Per què la gent tenyeix ous i fa mones de Pasqua per Pasqua? Tradicions cristianes
Contingut
La festivitat brillant de la Pasqua és la festa més gran del cristianisme, juntament amb el Nadal. Aquest dia marca una gran alegria per a tots els creients: la Resurrecció de Crist. El retorn del Fill de Déu d'entre els morts simbolitza el triomf de la fe i la vida, la victòria sobre el pecat i la corrupció, i l'inici del nou viatge de la humanitat cap al Senyor.
La Pasqua cristiana té moltes tradicions, i els seus símbols ocults són incomptables. Els principals atributs del Diumenge de Pasqua són els ous i les paskas (pasques). Aquests han arribat fins a nosaltres des de temps antics. Però poca gent coneix els orígens de la tradició de tenyir ous i coure kulich (pastissos de Pasqua) per a aquest dia.
Per què la gent tenyeix ous per Pasqua?
Hi ha innombrables opinions sobre els orígens de la tradició de tenyir ous de Pasqua. Aquesta qüestió ha estat abordada per sacerdots, teòlegs, historiadors i estudiosos de la cultura. Cada camp té la seva pròpia visió sobre on es va originar aquest costum, com es va estendre i què simbolitza. És difícil dir quina llegenda és més creïble. Es pot suposar que els ous de Pasqua es tenyeixen utilitzant una mica de cadascun.
La primera menció dels krashenki (ous pintats) per Pasqua apareix en manuscrits de pergamí del segle X dC. Es conserven a la biblioteca del Monestir de Santa Anastasia a Grècia. El document conté una carta sagrada, que conclou amb el següent: "Després del servei pasqual, llegiu l'oració per a la benedicció dels ous i el formatge. A continuació, repartiu els ous beneïts als germans amb les paraules 'Crist ha ressuscitat!'"
L'abat podia castigar un monjo que es negués a menjar un ou vermell el diumenge de Pasqua. Les proves suggereixen que la història de l'ou de Pasqua es remunta a l'època de Maria Magdalena. El ritual de tenyir-lo fa més de 2.000 anys que dura.
Com va arribar la Pasqua
La història de la festa de la Pasqua jueva es remunta al període precristià. Els antics jueus van ser els primers a celebrar la Pasqua jueva (en hebreu: פֶּסַח—va passar, va passar de llarg). Aquest va ser el dia en què el poble jueu finalment es va alliberar de l'opressió egípcia. Durant quaranta anys, van caminar pel desert sec del Sinaí fins que Déu va separar les aigües del Mar Roig davant seu. Els jueus consideren aquest moment la transició cap a una nova vida lliure, sobre la qual només Déu té control.
Molt més tard, la festa de la Resurrecció de Crist, la festa de la Pasqua, va sorgir en la tradició cristiana. També va marcar una transició especial per a tots els creients. Només que aquesta transició va ser a nivell espiritual: del pecat al penediment, de la foscor a la llum, de la mort a la vida, de la incredulitat a la fe. I es va encarnar en la resurrecció de Jesucrist, que va prendre sobre si tots els pecats i tot el dolor de la humanitat.
L'ou com a símbol de la festa
L'origen del símbol cristià prové dels costums mil·lenaris de diverses religions d'arreu del món. L'ou sempre s'ha considerat un símbol de vida, ja que la seva closca forta conté un petit embrió que un dia es convertirà en un pollet.
Es creia que els ous tenien propietats màgiques fins i tot abans de l'arribada del cristianisme. Durant les excavacions de llocs funeraris antics, els arqueòlegs troben tant ous reals com fets de diversos materials. Pel que sembla, per als antics, els ous simbolitzaven la puresa i el naixement d'una nova vida.
Amb l'arribada del cristianisme, i més tard de la seva branca, l'ortodòxia, l'ou va adquirir un nou significat. En primer lloc, es va convertir en un signe de l'aparició corporal de Crist, un símbol de gran alegria per als fidels.
L'ou de Pasqua també simbolitza el Sant Sepulcre. Això és degut a que la pedra utilitzada per segellar l'entrada a la cova on va ser enterrat Jesús tenia forma d'ou. Per tant, per als cristians, l'ou de Pasqua és un recordatori de la Resurrecció de Jesucrist, la salvació i la vida eterna.
Segons la tradició cristiana, els ous de Pasqua s'han de tenyir i decorar el Dijous Sant. Aquest dia està designat per netejar i endreçar la casa, pastar massa rica i coure pastissos de Pasqua, i pintar ous de Pasqua. Hi ha la creença que si la mestressa de casa aconsegueix completar tot això a temps, els problemes i la brutícia passaran per alt la seva família durant tot l'any.
A més dels ous, el pa dolç de Pasqua, el kulich, també està imbuït d'un significat sagrat. És un pastís fet de massa de blat amb panses i fruita confitada. El simbolisme d'aquest pastís alt i airejat té moltes interpretacions. Es diu que com més alt és el pa, més fructífer serà l'any. El clergat, però, tendeix a creure que el kulich simbolitza la carn de Crist i el començament de la vida. La presència del kulich a la taula festiva simbolitza la presència invisible de Jesús a les llars dels feligresos, que així reten homenatge al seu amor i respecte pel Salvador.
El significat del color vermell en els ous de Pasqua
La tradició cristiana de tenyir ous per Pasqua sovint s'explica pel fet que l'ou de Pasqua vermell s'identifica amb la tomba buida de Crist ressuscitat. Més precisament, amb la pedra amarada amb la seva sang de màrtir, que va donar voluntàriament pel perdó dels pecats de tota la humanitat. També serveix com a recordatori de la Resurrecció de Crist i el seu sofriment pels pecats de la humanitat.
La versió més comuna entre els feligresos és que la tradició es va originar amb la deixebla de Crist, Maria Magdalena, que va dedicar tota la seva vida a predicar la fe cristiana. Quan Jesús va ressuscitar d'entre els morts, la noia va anar a l'emperador Tiberi per informar-lo del miracle. Només els convidats que portaven ofrenes podien veure el governant, així que Maria Magdalena va agafar l'única cosa que tenia: un ou de gallina normal. Quan li va explicar a Tiberi el retorn del Salvador d'entre els morts, l'emperador no s'ho va creure. Va riure i va dir que era tan difícil de creure com un ou blanc que es torna vermell a les mans d'una noia. Després d'aquesta afirmació, la closca es va tornar vermella sang. L'emperador va exclamar: "Ha ressuscitat de veritat!". En honor de Maria Magdalena, la gent va començar a fer ous pintats (krashenki) aquest dia.
Una altra llegenda sobre els ous vermells de Pasqua està relacionada amb un àpat jueu que va tenir lloc tres dies abans de la resurrecció de Crist. Un dels convidats va recordar la profecia als presents. Els altres es van riure de l'home i van comentar que era més probable que un pollastre a la taula cobrés vida o que els ous es tornessin vermells que no pas que es produís un miracle de resurrecció. Al moment següent, el pollastre va començar a cloquejar i uns ous de colors jeien a la taula.
Les llegendes apunten a un altre origen del costum de crear krashenki. Es creu que aquesta tradició es remunta a l'antiguitat dels déus pagans. Els ous de Pasqua vermells honoraven un dels principals déus de l'antic panteó eslau: Yarilo, el déu del sol. Els eslaus veneraven el sol. Els seus raigs càlids i primaverals anunciaven el final de la temporada freda i el despertar de la natura després de llargues i dures gelades hivernals.
Els defensors d'una nova teoria creuen que la tradició de tenyir ous no és cap tradició, sinó una solució pràctica a una situació quotidiana. Les primeres mencions de la Quaresma es remunten a l'època de Moisès. Fins i tot llavors, la gent s'abstenia de productes animals, inclosos els ous de pollastre. Aquests ous s'acumulaven, creant el problema de separar els ous vells dels frescos. Com a resultat, els ous vells es bullien per allargar la seva vida útil i després es tenyien, fent-los destacar. El vermell era el color més comú utilitzat per tenyir closques d'ou, ja que era el més fàcilment disponible: s'obtenia de pells de ceba.
Segons la creença romana, el dia de l'aniversari de l'emperador Marc Aureli (121 dC), una gallina va pondre un ou amb taques vermelles. Això es considerava un presagi de sort. Després d'això, els romans van començar la tradició de regalar-se ous de colors per Pasqua.
Vídeo: L'arxipreste Georgy Vlasenko sobre els ous de Pasqua i el kulich
En una entrevista amb el canal Mir Belogorya, el rector de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Severny va explicar per què la gent menja ous i kulich (pastissos de Pasqua) per Pasqua. L'arxipreste Georgy Vlasenko va explicar la història de com va sorgir la tradició de tenyir ous per a aquest dia. Els espectadors també poden aprendre quin té realment més significat en aquest dia: la paska o el kulich? Quines són les diferències entre aquests dos plats? I per què només un té un significat sagrat, mentre que l'altre és simplement un postre dolç per trencar el dejuni?
Simbolisme del color de l'ou de Pasqua
Al principi, els krashenki només es pintaven de vermell, símbol de la sang de Crist. Més tard, la paleta de colors dels krashenki es va ampliar i, a més del color, es van començar a aplicar dissenys i patrons als ous. Així és com van sorgir els pysanky.
Els Krashenki són ous bullits i tenyits. Els Pysankas són ous buits decorats amb ornaments. Antigament, els pysankas eren més que simples decoracions festives, sinó veritables obres mestres de l'art popular. Només un artesà amb talent pot decorar magistralment un ou de Pasqua.
Avui dia, els pysanky rarament es fan per Pasqua. Molt sovint, les mestresses de casa creen els krashenki, sovint utilitzant diferents combinacions de colors a les petxines. L'elecció del color correcte s'ha de fer amb cura, ja que cada color té el seu propi significat màgic:
- groc - sol i benestar;
- verd - natura i vida;
- blau - cel i salut;
- marró - terra i fertilitat;
- blanc - puresa i innocència.
Per desitjar salut, benestar familiar, prosperitat, felicitat i èxit a algú, cal regalar un ou pintat que combini 5-6 colors.
Tanmateix, l'ús de colors negre i gris està estrictament prohibit. A més, eviteu aplicar un disseny trinitari amb els extrems corbats en contra de la direcció del sol als ous.
Com pintes normalment els ous de Pasqua? Són krashenki de color sòlid o pysanky amb dissenys complexos? Comparteix la teva opinió als comentaris.
